La iglesia estaba más llena que nunca. La multitud no tenía lugar para sentarse. Gente, gente y gentío. Las masas perdieron a Cristo para quedarse con Barrabás. Yo no sé bien de qué templo se trataba. Pero vi a dos sacerdotes blancos de ojos claros bendecir las dos columnas negras de la entrada. En ese instante de suprema confusión, se estaba decidiendo la suerte de dos ladrones. A uno lo liberaron y eso que era más que ladrón: había matado. Al otro lo condenaron a morir. Todo el pueblo pidió por su deceso. De inmediato, lo sacaron de la Casa de Dios a los golpes. Nadie dijo nada. Ni siquiera las viejas, que se jactan de piadosas o, que fingen ser muy religiosas y hasta espirituales. Al tipo lo arrastraron como un saco de papas por la calle. Era de noche. Justo cuando termina la Misa de las 19 hs. Le dieron para que tenga al vago, que solamente se "adueñó" de una cartera: recibió piñas, patadas, tirones de pelos, insultos, escupitajos, pedradas, palazos, latigazos, cachetazos, coscorrones, piquetes de ojos, puntazos, cabezazos, pisotones, rodillazos y todos los "azos" que puede soportar un pobre cristiano. Venganza quería la chusma que se ocultaba tras ese grito hipócrita y bárbaro de "¡justicia!" Si eso es justicia, ¿qué es la injusticia entonces? Mejor ni averiguarlo...
Entre trompadas y patadones, se hizo la luz de la mañana. El tipo estaba muy mal pero en sus peores momentos aflojaron con el castigo. Querían hacerle algo todavía mucho peor. Así fue que lo llevaron a las aguas de un mar, un río o una pileta y ataron el tronco de su cuerpo a un palo o estructura semejante. Lo dejaron con la espalda pegada a una superficie dura cosa de que no pueda salirse con las suyas. También tenía las manos maniatadas. El agua le llegaba hasta el cuello. Lo único que podía mover eran las piernas. Pero no las movía sino que se las movían: los salvajes allí congregados le hacían "patitas al hombro". Lo violaban. Así, lisa y llanamente. Lo violaban sin cesar. Al mismo tiempo que lo insultaban y lo miraban a los ojos, lo penetraban sin asco ni pudor. Las damas observaban y se reían de la suerte del carterista. ¡Pobre infeliz! Y pensar que peores cosas pasan en las cárceles pero no se habla del tema porque es tabú. ¿Qué hombre va a confesar que fue sodomizado en su adultez? Hay que tener mucha hombría para decir que uno sufrió un abuso sexual con acceso carnal agravado.
La mayoría de los espectadores de aquel circo repugnante optaban por atravesar carnalmente al condenado. Pero habían afeminados que preferían practicarle sexo oral o tocarle los genitales a modo de afrenta. Aunque en su perversión creían que le daban placer al reo. Algo así como una última cena pero sexual. Sí, la homosexualidad es un altruismo llevado hasta las últimas consecuencias: es el amor al prójimo exagerado de manera babélica. Muchos putos son ricos y no hacen las obras de caridad suficientes como para que no haya pobreza, la materia prima de la delincuencia y la inseguridad. Se piensan que con una mamada bastará para sanar. No es así. Las heridas del marginado, del excluido, del paria urbano, no se curan con desviaciones. Claro que no. Pero ahí estaban estos depravados dando un espectáculo de mal gusto. Nadie decía nada: parece que es más grave robar un bolso de mujer que tener sexo con otro muchacho. ¿Quién dice algo sobre las violaciones sufridas por los varones en las prisiones? Nadie da nada por nadie. Todos se dedican a lanzar piedras y a patear montañas de cadáveres.
¿Y las mujeres? Las muy putas gozaban como buenas burguesas palermitanas que son con la desgracia ajena. Se excitaban al ver el dolor del individuo estaqueado. ¿Por qué? Jamás se va a poder entender ese morbo criminal. ¿Acaso les da bronca el haber nacido mujeres, el ser susceptibles de ser penetradas por su propia naturaleza hueca? ¿Será por esto que la mujer pretende someter analmente a todos los varones? Por algo será que ellas apoyan a las asociaciones diabólicas de reflexivos pollerudos. Pero no es cosa única de las lesbo-feministas marxistas freudianas. Claro que no. Fue la misma Iglesia la que condenó a ese chico. Hay que decir que la Iglesia somos todos los bautizados, no solamente el Papa que, dicho sea de paso, condenó la práctica animal de los linchamientos. ¿Acaso no dijo Dios que el que esté libre de pecado, tire la primera piedra? ¿No dijo Moisés "no matarás"? ¿O hay que hacer como los israelíes, que matan a los palestinos todos los santos días? Ellos son asesinos. El que mata es un asesino así tenga el título de verdugo. El Estado no tiene que matar. Nunca. El Estado tiene que ser el marido de todas las viudas y el padre de todos los huérfanos para que nadie viva la vida sin amor y sin protección. Más caricias y menos palazos...
Y bueno, yo me pierdo entre mis reflexiones y digresiones y no cuento todavía cómo terminó la odisea de esta victima de supuestas victimas. Pasó que un hombre piadoso fingió agacharse para chupársela, "para aliviar su dolor", pero en verdad quería ganar tiempo. Jamás osó tocar con su boca los genitales del otro. Porque es "cosificar" a la otra persona, usarla como un objeto. Los maricas hacen de todos los demás hombres un pene erecto y nada más que eso. De ese "acoso" no se habla nunca. Pasa que la sociedad matriarcal se opone con toda el alma al santo matrimonio entre el hombre y la mujer. Pero no importa. Lo que importa es que este José de Arimatea postmoderno contempló el agua bañada en sangre. El ano del delincuente estaba destrozado luego de ese desfile bestial de insensatos y criminales que jamás serán juzgados pues son "ciudadanos honorables que votan y pagan todos sus impuestos" y hasta rezan y dejan plata en la alcancía de la iglesia del barrio o en el bolsillo del rabino de la comunidad. Este José misericordioso sacó la cabeza del agua y gritó bien fuerte que hay una maldición teológica en el individuo castigado, algo así como que era maldito de nacimiento, que era negro, tenía sida y no era una "una persona como uno". Repentinamente un cartel electrónico gigante se prendió con letras brillantes y anunció que la ejecución quedaba suspendida hasta nuevo aviso. Una voz en off pidió la inmediata evacuación de todos los allí presentes. No quedó nadie. Tenían todos miedo de contagiarse de lepra. Ya eran como las seis de la tarde o más en ese otoño impío. Así fue cómo un hombre verdaderamente justo consiguió salvar a otro: cuando se fue toda la plebe, pudo aprovechar la oportunidad para liberar al Cristo afrentado y llevárselo a su casa para luego darle pan y trabajo, como lo quiere San Cayetano...
